A Torá descreve antigos alienígenas?
Deixe-me ler para você uma passagem incrível da porção de hoje da Torá que muitas vezes é esquecida - provavelmente porque não é fácil de explicar (Gênesis 6: 1-4):
“E aconteceu quando o homem começou a crescer na Terra e nasceram-lhe filhas. Os Elohim viram que as filhas do homem eram boas e tomaram esposas de quem eles escolheram ... Os Nefilim estavam na terra naqueles dias - e também depois, quando os Elohim se uniram às filhas do homem, quem lhes daria filhos. Eles eram os poderosos desde a antiguidade, eram homens de renome. ”
A questão é: quem eram os Elohim e os Nefilim? Elohim significa literalmente “Os filhos dos deuses”, ou divinos - talvez aqueles com poderes especiais que o homem ainda não possuía. O significado literal de Nefilim é, “os caídos”, mas caíram de onde?
Esta questão é o assunto de muitos escritos religiosos, especialmente no mundo não judeu. Em A Jewish Theology, o autor Louis Jacobs cita um teólogo cristão, Jerome Eckstein (p.100). Deixe-me ler para você:
Deixe nossa imaginação vagar e especulemos sobre os possíveis conflitos entre as futuras descobertas da exploração espacial e nossas antigas crenças religiosas. Suponha que uma raça de criaturas estranhas com uma cultura e ética dramaticamente diferente da nossa fosse descoberta em alguma estrela distante, isso não representaria sérios problemas para as interpretações dogmáticas e autoritárias das religiões judaico-cristãs? Estariam essas criaturas, que obviamente não descendiam de Adão e Eva, contaminadas com o pecado original? [Esta é a primeira coisa em que ele pensa.] Eles também teriam alma? Eles precisariam de graça e salvação? Jesus absorveu seus pecados? Eles precisariam de um Messias?
O pensamento cristão está preocupado com o pecado original e Jesus em relação aos extraterrestres. O que o Judaísmo tem a dizer? Como a Torá começa?
“No princípio Deus criou os céus e a terra”. A palavra para céus no hebraico, Shamayim, pode significar 2 coisas: a atmosfera ou além da atmosfera, e incluindo, as estrelas. Os sábios nos dizem que a palavra Shamayim é uma contração de 2 palavras: sham mayim, ou "há água". Sabemos que há água na atmosfera e também sabemos que também há água além dela. E também sabemos que onde há água provavelmente há vida.
O Talmud nos diz: “Deus vaga por mais de 18.000 mundos.” Alguns comentaristas especulam que Deus vaga por esses mundos porque há vida lá fora. Mas existem judeus por aí? O Sefer Habrit, em seu comentário, diz que não devemos esperar que as criaturas de outro mundo se assemelhem à vida terrena, assim como as criaturas do mar não se assemelham às da terra.
A premissa básica da existência de vida extraterrestre é fortemente apoiada pelo Zohar - o comentarista bíblico místico. O Midrash nos ensina que existem 7 terras. Embora Ibn Ezra, em seu comentário, tente argumentar que estes se referem aos 7 continentes, o Zohar afirma claramente que os 7 são separados por um firmamento e são habitados. Embora não sejam habitados pelo homem, eles são o domínio de criaturas inteligentes. Já estou assustando você?
No Shlaw, Rav Pinchas Elijah ben Maimar Horowitz de Vilna (falecido em 1821), escreveu um livro em que mostrou de várias fontes que acreditamos que existe vida em outro lugar. Com base no versículo em Isaías 45:18, ele mostrou que existem criaturas em outros planetas além da Terra: “Pois assim disse o Senhor, Criador dos céus: Ele é o Deus, Aquele que formou a terra e Ele é seu Criador; Ele o estabeleceu; Ele não o criou para o vazio; Ele o moldou para ser habitado. ” Em outras palavras, se existem outros planetas habitáveis, eles foram criados para serem habitados.
O Shlaw refere-se à passagem no Talmud que, de acordo com uma opinião, a palavra meyroz na Canção de Débora (Juízes 5:23), é uma estrela ou um planeta. Diz a passagem, “maldito seja meyroz”, indica que foi habitado porque só poderia ser amaldiçoado por causa de algo que seus habitantes fizeram. Agora, se a passagem se refere a Marte ou não, é uma questão - especialmente agora, quando as últimas sondas espaciais mostraram que não há vida lá. No entanto, eles mostram que pode ter havido.
Vamos ainda mais longe. É possível que em algum momento houve comunicação entre este mundo e outros mundos? Podemos encontrar apoio para isso na Torá? Sim, nessa passagem comecei com: “Os Elohim viram que as filhas do homem eram formosas e tomaram para si esposas de quem escolheram.” Quem eram esses Elohim e como eles puderam ter “esposas de quem eles escolheram”? Elohim é um dos nomes de Deus. Mas significa literalmente "poderes". É por isso que é um nome plural para Deus, porque Deus é a soma de todos os poderes. É possível que esses Elohim pudessem tomar quem eles quisessem como esposa porque eles tinham poderes especiais de outro mundo e ninguém poderia impedi-los?
O próximo versículo é Gênesis 6: 4: “Os Nefilim estavam na terra naqueles dias”. O que quer que os Nefilim fossem - várias versões incluem gigantes, príncipes ou anjos caídos - eles eram, como o significado do nome indica, “pessoas que caíram”, nafal significa, “cair” - isto é, que caíram aqui na terra de algum outro lugar. Embora haja um grande debate sobre quem eles eram, muitos acreditam que vieram de algum lugar além da terra.
Então, de acordo com essa visão, esses Elohim e Nefilim foram os primeiros extraterrestres que vieram aqui em seus OVNIs. Talvez seja muito perigoso pensar nisso. Apenas ouça e esteja ciente de que existe tal crença.
O Midrash não hesitou em ensinar logo no início, antes de iniciar uma análise do texto da Torá, que o nosso não é o primeiro mundo criado por Deus: “Deus criou mundos e os destruiu”. Quantos mundos vieram antes do nosso? Isso não é para nós sabermos. Apenas saiba que existiram mundos antes deste.
Hasdai Crescas, o grande filósofo judeu medieval, evocou as palavras do Salmo 19: 2: “Os céus declaram a glória de Deus”. Talvez este versículo indique que há louvores à glória de Deus de outros mundos nos céus. A obra clássica de Crescas, Ohr Hashem, contém um capítulo inteiro onde ele afirma que a possibilidade de vida em outros planetas não está em conflito com a Torá judaica.
Esta é a prova definitiva de que a Torá afirma que há vida em outros planetas?
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